風(fēng)水學(xué)與民間的“風(fēng)水術(shù)”雖然同是風(fēng)水，但卻有很大差異，必須明確劃分，不能混為一談。風(fēng)水學(xué)實質(zhì)是融合了地球物理磁場、星體天文氣象、山川水文地質(zhì)、生態(tài)建筑景觀和宇宙生命信息等多門學(xué)科于一體，并與哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)和宗教、民俗等眾多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富，具有綜合性和系統(tǒng)性很強(qiáng)的文化體系。其核心內(nèi)容是人們對居住、生存環(huán)境進(jìn)行選址和處理的學(xué)問，其范圍涉及住宅、公共建筑、村鎮(zhèn)、城市規(guī)劃建設(shè)等等。而民間“風(fēng)水術(shù)”卻是把風(fēng)水理論神秘化，使其顯得極為玄奧、深不可測，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

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　　風(fēng)水學(xué)的《黃帝宅經(jīng)》中指出：《子夏》云：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地。”英國前首相丘吉爾也曾說過：“人造房屋，房屋塑造人。”這些都充分總結(jié)了人與住宅的密切關(guān)系。 風(fēng)水學(xué)，從選址定位到規(guī)劃布局，從空間組織到室內(nèi)設(shè)計，都注重順天時、應(yīng)地利、以求天人之和。在民居的臺基高矮和室內(nèi)的空間大小方面，強(qiáng)調(diào)陰陽之和，即主張高矮大小適當(dāng)為宜，不主張盲目追高求大。所謂“室大多陰，臺高多陽，多陰則蹶，多陽則萎，此陰陽不適之患也”。